Vorläufiger Arbeitstitel der Dissertation

«Das Wort wurde Fleisch» – Die Bedeutung der spezifischen Inkarnationslehre von Menno Simons für seine Ekklesiologie und Soteriologie

Menno Simons (1496–1561) zählt zu den prägenden und einflussreichen Gestalten der täuferischen Bewegung im 16. Jahrhundert. Nach der Niederlegung seines Priesteramtes im Jahr 1536 schloss er sich den Täufern an und entfaltete ein umfangreiches literarisches Werk. Dieses zeugt von einem ausgeprägten seelsorgerlichen und pastoralen Anliegen: der Verteidigung der Wahrheit des Evangeliums. Als theologisches Leitmotiv diente ihm dabei der Vers 1. Korinther 3,11: «Einen anderen Grund kann niemand legen als den, der gelegt ist: Jesus Christus.» 

Zentral sind für Menno Simons die Wiedergeburt und das Leben als «neue Kreatur». Dies spiegelt sich seiner Idealvorstellung der Gemeinde als einer Gemeinde «ohne Flecken und Runzeln» wider, deren Haupt Jesus Christus ist. Vor diesem Hintergrund kommt der Betonung der Reinheit Christi eine besondere Bedeutung zu. Menno Simons begründet diese unter anderem mit seiner spezifischen Inkarnationslehre, nach der Jesus in et non ex virgine Mensch wurde.

Die Untersuchung im Rahmen des Dissertationsprojektes geht der Frage nach, inwiefern diese spezifische Inkarnationslehre bei Menno Simons die Grundlage und Voraussetzung seiner Ekklesiologie und Soteriologie bildet und wie sie mit seinen Vorstellungen von Erlösung und Gemeinde zusammenhängt.